Šlechtici zároveň často produkovali pod fialovou vládou vedlejší postavy z císařského týmu. Na druhou stranu, císařské daně uvalily břemeno na rody prostých občanů, kteří museli zvyšovat své výdaje, aby zaplatili daně. Na druhou stranu, nová říše podporovala obchod a obchod a úžasné výrobky z obsidiánu se mohly dostat do domů mimo domovy prostých občanů a šlechticů. Několik uživatelů z Codex Mendoza uvádí městská centra a produkty, které nabízela, což zahrnovalo nejen privilegia, jako je peří, zdobené předměty a korálky ze zeleného kamene, ale i mnohem jednodušší produkty, jako jsou materiály, palivové dříví a jídlo. Věci byly dodávány systémem mimo místa; některé segmenty se zaměřovaly pouze na jeden produkt (věk, psí obchod z Acolmanu) a jiné se zaměřovaly na přítomnost několika dalších předmětů.
- Prostí občané si mohli získat stejná práva jako noví šlechtici díky prokazovatelné moci ve válčení.
- Pronásledování Nahuů vytvořilo v roce 1428 novou říši a království zahájilo svůj systém mimo expanzi v důsledku dobytí, přičemž nový altepetl zůstal novým hlavním druhem podnikání z místní úrovně.
- Majetek získaný ze všech těchto dobytí měl být uchováván ze tří metropolitních oblastí u ní.
- Prvními cíli rozšíření říše byli Coyoacan z mexické pánve a Cuauhnahuac a Huaxtepec v moderním mexickém okrese u státu Morelos.
- Existuje také solární kalendář složený z osmnácti měsíců, z nichž každý má 20 týdnů.
Místo toho si nový Cizinec udržel svou mírnou, ale ne skutečnou moc, zatímco měl vynikající oporu v údolí Mexika, což se dalo zažít. Tizocův korunovační pokus proti Otomiům z Metztitlánu selhal, protože prohrál velký závod a podařilo se mu zajistit, aby bylo obětováno pouze 40 zajatců, kteří se zúčastnili korunovace. Axayacatl byl v bitvě u Tlaximaloyanu (dnes Tajimaroa) značně poražen, přičemž ztratil většinu svých 32 000 mužů a jen zřídka se dostal do Tenochtitlánu k obraně své armády.
V této definici lze zmínit výraznou „aztéckou kulturu“ spolu se všemi druhy kulturních modelů, které upřednostňovala většina obyvatel hlavního Mexika v pozdních postklasických měsících. V jednom popisu cesty z Aztlánu říká Huitzilopochtli, nový ochranitelský božstvo kmene Mexica, svým stoupencům cesty jeden do druhého: „Dnes už není vaše jméno Azteca, nyní jste Mexitin Mexica.“ Na konci své nadstavby Aztécké říše v roce 1521 noví Španělé využili městské státy, na jejichž základech vzniklo nové aztécké království, k utváření nových komunit prostřednictvím místních šlechticů.
Po dalším ohnivém pokusu vyvrtaném podél bradavky obětního terče atleti házeli nové plameny na další kalpolské skupiny, kde se oheň rozděloval do každého domu. Jižní oblast Velkého čela, zvaná Coatepetl, je ztělesněním mýtu a na posledním úpatí schodů je velký cihlový monolit s odrazem rozřezané bohyně. V dalším omylu Huitzilopochtli bije a rozřezává svou sestřenici, novou lunární bohyni Coyolxauhqui, a jejích čtyři sta bratrů na kopci u Coatepetlu.
Archeolog Michael E. Smith uvádí, že altepetl měl v oblasti u Morelosu 10 000 až Pravidla pátečních bonusů Abu King 15 100 obyvatel a rozkládal se na ploše 70 až 100 kilometrů čtverečních (27 až 39 mil čtverečních). Polygamie nebyla mezi obyčejnými lidmi příliš běžná a mnoho lidí ji považovalo za blokovanou. U šlechticů se manželské svazky používaly jako politický nástroj, kdy si menší šlechtici brali ženy z prestižnějších rodů, jejichž postavení se dědilo mezi dětmi.
Aztéčtí lidé se snažili organizovat do městských svazů (altepetl), z nichž mnozí se spojili a vytvořili aliance, vládní konfederace nebo říše.
Pravidla pátečních bonusů Abu King | Ahuitzotl
Nezahualcoyotl si najal ozbrojenou pomoc od nové královny z Huexotzinca a Mexiko získalo pomoc od disidentské oblasti Tepaneců zvané Tlacopan. Nový vůdce Mexika, Itzcoatl, pokračoval v odporu proti Maxtlovi a poté zablokoval Tenochtitlán a vyžadoval zvýšené platby tributů. Jeho syn Maxtla se však brzy ujal nového trůnu a stal se zpochybňovatelem frakcí, které se proti němu postavily, včetně vůdce Mexika, Chimalpopocy. Do té doby se Tenochtitlán rozrostl ve významnou oblast a za loajalitu k Tepanecům byl odměněn získáním Texcoca jakožto významné poddanské provincie. Nový městský stát Mexika se spojil s městem Azcapotzalco a platil tribut jeho vládci Tezozomocovi.
Až do Aztécké říše
Méně než vaše pokusy nová šlechta, která ovlivňovala provincie, vyžadovala armády a dohlížela na duchovní obřady. Na vrcholu stál nový tlatoani neboli císař, velitel, který ztělesňoval jak politickou autoritu, tak i božský příkaz. Díky válce a placení poplatků se nové království rozšířilo přes centrální Mexiko a sahalo až k pobřeží Mexického zálivu a Tichému moři.
Nová Mexika poskytla nové Tepanece bojovníky za jejich úspěšné dobyvačné techniky v oblasti a vy jste získali část pocty z nově dobytých městských států. V roce 1843, po vydání díla Williama H. Prescotta o historii nového dobytí Mexika, byl termín sledován celým světem, včetně mexických studentů 19. tisíciletí, kteří jej vnímali jako způsob, jak odlišit současné Mexičany od Mexičanů před dobytím. Z lingvistického hlediska je definice slova „aztécký“ stále připisována větvi uto-aztéckých jazyků (někdy známých jako uto-nahuanské dialekty) podrobně popsané v nové slovní zásobě nahuatl a jejích nejbližších členech rodiny pochutec a 1 pipil. Aztéčtí kněží používali 260denní rituální deník k věštění, podobný 365dennímu slunečnímu cyklu. Několik piktografických zpráv, které přežily španělské vyčerpání – nová Matricula de tributos a Codex Mendoza – uvádí nejnovější pocty placené Aztékům. V roce 1428 se nové Mexiko spojilo s několika dalšími městy – Texcocem a Tlacopánem.
Téměř všechna další významná aztécká města byla jedním z dřívějších center teritoriálních států na novém jezeře, včetně Tenayucy, Azcapotzalca, Texcoca, Colhuacána, Tlacopána, Chapultepecu, Coyoacána, Xochimilca a Chalca. Formovala novou aztéckou Trojspolek a mohla vyhrát boj o regionální vládu, přičemž odváděla hold z opuštěných území. Nový legendární zdroj aztéckého národa ho přiměl k přestěhování z domoviny zvané Aztlán do dnešního Mexika.
About The Author
